Dix formes de dévotion

1. Foi

"Les fidèles sont partout. Ils montent tous les matins dans leur voiture et s'embarquent vaillamment pour la journée. Ils partent pour le travail absolument certains qu'ils y arriveront sans encombre: à l'heure, intacts. Il ne leur vient pas à l'esprit qu'ils pourraient aussi bien être emboutis par un camion de livraison de Coca-Cola brûlant un feu rouge au coin de Johnson et de la rue Principale. Ils n'imaginent pas les bouteilles qui explosent, le pare-brise qui vole en éclats, leur poitrine qui s'affaisse, le sang qui gicle de leurs oreilles. Ils conduisent, c'est tout. Le même trajet tous les jours, arrête-démarre, aller-retour, et oui, ils arrivent à destination: sains et saufs. De façon tout aussi peu remarquable, ils rentrent à la maison. Puis ils entament la préparation du souper sans jamais s'émerveiller du fait qu'ils ont survécu. Ils ne leur vient pas à l'esprit que la conserve de thon qu'ils utilisent dans leur plat mijoté pourrait être contaminée et qu'ils seront peut-être tous morts du botulisme à minuit. 

La foi est leur bouclier. Ils croient, si ce n'est exactement en Dieu, en l'inébranlable notion de la vie quotidienne. Ils ne s'attendent pas à vivre éternellement, bien sûr, mais ne seraient pas tout à fait étonnés si cela devait advenir. Dans la vie de tous les jours, la mort leur apparaît essentiellement comme une calamité frappant les autres, ces autres qui sont sans doute méchants, imprudents ou malchanceux: au mauvais endroit au mauvais moment..."

Diane Schoemperlen, Extrait de l'Encyclopédie du monde visible

Encrypted Desire

Les chemins

« Les chemins sont innombrables car le monde ne cesse de nous parler et de nous tirer à lui. D’où un appel violent de la forêt, de la prairie, de la pierre, qui ne sont pas moi et que je veux approcher en désespoir de les devenir. Il faut supposer une certaine parenté, une similitude de nature entre le monde et moi pour que nous éprouvions le bonheur de marcher, que je sois par ailleurs enfant de l’air, du feu, des vents et des eaux. »

Pierre Sansot, Extrait de Chemins aux vents

Favela

Indicus

Chang Yen-yuan (dynastie T'ang)

"La peinture parfait l'action civilisatrice des Sages et concourt à l'établissement de relations justes entre les hommes. Elle scrute les lois de la transformation divine et sonde les mystères cachés de la Création. Sa vertu égale celle des Six Livres, son mouvement s'accorde à celui des quatre saisons. Car l'art pictural tire son origine, non point de l'ingéniosité humaine, mais de l'ordre du Ciel même."

François Cheng, Extrait de Souffle-Esprit

Quatre d'épées

Œil

On s'aimera

On s'aimera
Pour un quignon d' soleil
Qui s'étire pareil
Au feu d'un feu de bois
On s'aimera
Pour des feuilles mourant
Sous l'œil indifférent
De Monseigneur le Froid
De Monseigneur le Froid

On s'aimera cet automne
Quand ça fume que du blond
Quand sonne à la Sorbonne
L'heure de la leçon
Quand les oiseaux frileux
Se prennent par la taille
Et qu'il fait encore bleu
Dans le ciel en bataille
Dans le ciel en bataille

On s'aimera
Pour un manteau pelé
Par les ciseaux gelés
Du tailleur des frimas
On s'aimera
Pour la boule de gui
Que l'an neuf à minuit
A roulée sous nos pas
A roulée sous nos pas

On s'aimera cet hiver
Quand la terre est peignée
Quand s'est tu le concert
Des oiseaux envolés
Quand le ciel est si bas
Qu'on l' croit au rez-de-chaussée
Et qu' le temps des lilas
N'est pas près d'être chanté
N'est pas près d'être chanté

On s'aimera
Pour un tapis tout vert
Où comme les filles de l'air
Les abeilles vont jouer
On s'aimera
Pour ces bourgeons d'amour
Qui allongent aux beaux jours
Les bras de la forêt
Les bras de la forêt

On s'aimera ce printemps
Quand les soucis guignols
Dansent le french-cancan
Au son du rossignol
Quand le chignon d'hiver
De la terre endormie
Se défait pour refaire
L'amour avec la vie
L'amour avec la vie

On s'aimera
Pour une vague bleue
Qui fait tout ce qu'on veut
Qui marche sur le dos
On s'aimera
Pour le sel et le pré
De la plage râpée
Où dorment des corbeaux
Où dorment des corbeaux

Léo Ferré

Un matin sur la folie du monde

Équatorial

Observation

Ce matin je regardais le ciel. Des nuages dans tous les sens s'affolaient au dessus du soleil. J'ai pensé à ma caméra puis l'ai aussitôt oublié. Dans un espace de présence, j'ai pu saisir la plage de joie que l'observation de la nature des choses me procure. Une émotion vive, voir violente, volcanique. J'ai pensé. Il est possible que le faire qui survient souvent ensuite est pour endiguer cette liesse insoutenable. J'ai pensé à l'acte de créer. «Le faire beau» né d'une organisation enfantine afin de canaliser les soubresauts d'une nature instable. Une façon naturelle de régulariser les chambres magmatiques.

Danse de la pluie

Acholi

«Chez les Acholi du sud du Soudan, le ruot («faiseur de pluie»), autorité suprême, peut être issu de n'importe quel clan; en Ouganda, il devra être issu de faiseurs de pluie des deux côtés, et devra épouser une fille de faiseurs de pluie («dak ker, fille de pouvoir»), la seule de ses épouses à pouvoir engendrer un(e) faiseur(-se) de pluie, à le seconder s'il est malade et éventuellement à le remplacer s'il meurt.

Les nyig ko («graines, ou fruits, de la pluie»), pierres de pluie, sont soit du quartz ou des cristaux, soit des pierres travaillées. Elles sont sacrées: si quelqu'un de non autorisé les voit ou les touche, il mourra d’hydropisie, et même un jeune ruot nouvellement intronisé les fera manipuler par une épouses âgées de son père.

Le rituel se déroule à l'extérieur de la maison du ruot, donc près de la tombe de son père, dont l'esprit, seul habilité en dernier ressort à délivrer ou à retenir la pluie, doit être invoqué; il consiste à sacrifier une chèvre et à enduire les nyig ko de sa graisse, avant de les laver à l'eau. Pour arrêter la pluie, on les place, dans leur pot, dans un arbre au soleil, ou, dans les cas graves, dans les foyer. (Sellgman 1932.)»

Patrick Boman, Extrait du Dictionnaire de la pluie